另據(jù) Larry's list 和雅昌藝術(shù)市場(chǎng)監(jiān)測(cè)中心(AMMA)共同推出的首份《全球私人美術(shù)館報(bào)告》,截至 2016 年初,全球共有 317 間私人美術(shù)館,其中中國共有 26 間,位居第四位。從全國的分布來看,北京的數(shù)量最多,有 9 間,是全球范圍內(nèi)私人美術(shù)館非常集中的城市,僅次于首爾,后者的私人美術(shù)館數(shù)量為 13 間。從全國范圍來看,北京、廣州、上海是私人美術(shù)館數(shù)量最多的城市。
美術(shù)館數(shù)量的增加不僅僅是數(shù)量上的變化,更是文化生態(tài)的豐富和多元。中國美術(shù)館協(xié)會(huì)的專家指出," 隨著美術(shù)館數(shù)量的增加,我們看到了更多不同類型的藝術(shù)展覽和文化活動(dòng)。從傳統(tǒng)藝術(shù)到當(dāng)代藝術(shù),從國內(nèi)藝術(shù)家到國際藝術(shù)家,美術(shù)館正在成為文化交流的重要橋梁。" 這種增長不僅反映了公眾對(duì)文化藝術(shù)需求的提升,也體現(xiàn)了美術(shù)館在推動(dòng)文化多樣性和社會(huì)教育方面的重要作用。
美術(shù)館的新思路
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美術(shù)館經(jīng)濟(jì)是指美術(shù)館在運(yùn)營過程中所涉及的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和財(cái)務(wù)狀況,它涵蓋了美術(shù)館的資金來源、成本支出、盈利模式以及與經(jīng)濟(jì)環(huán)境的互動(dòng)等多個(gè)方面。作為文化藝術(shù)機(jī)構(gòu),美術(shù)館的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不僅關(guān)系到自身的生存和發(fā)展,還對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕a(chǎn)業(yè)、旅游經(jīng)濟(jì)等產(chǎn)生一定的影響。
在全球范圍內(nèi),美術(shù)館的運(yùn)營面臨著諸多經(jīng)濟(jì)壓力。一方面,藝術(shù)展覽的籌備與實(shí)施需要大量的資金投入,包括藝術(shù)家的創(chuàng)作費(fèi)用、作品的運(yùn)輸與保險(xiǎn)、展覽場(chǎng)地的布置與維護(hù)等;另一方面,美術(shù)館還需要承擔(dān)日常運(yùn)營的成本,如人員工資、設(shè)備更新、市場(chǎng)營銷等。這些經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)使得許多美術(shù)館不得不依賴門票收入、贊助與捐贈(zèng)等外部資金支持。
與此同時(shí),上海外灘美術(shù)館還啟動(dòng)了由藝術(shù)家伊蓮娜 · 海杜克設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)性制度 " 努拉經(jīng)濟(jì) "。該制度以 1993 年南斯拉夫發(fā)行的廢棄 "10 億第納爾 " 鈔票為原型,將其轉(zhuǎn)化為美術(shù)館內(nèi)唯一流通的藝術(shù)代幣 " 努拉鈔票 "。觀眾可以通過購買、志愿服務(wù)、活動(dòng)參與、項(xiàng)目共創(chuàng)等方式賺取代幣,用于兌換講座、表演、工作坊等限定名額,或收藏、轉(zhuǎn)贈(zèng)乃至購買紀(jì)念品。所有代幣收益將直接支持展覽及公共項(xiàng)目的實(shí)際運(yùn)營成本。
" 努拉經(jīng)濟(jì) " 的創(chuàng)新之處在于,它試圖通過藝術(shù)代幣機(jī)制探索觀眾參與的新模式,開啟一場(chǎng) " 去貨幣化 " 的社會(huì)實(shí)驗(yàn)。這種模式不僅為美術(shù)館的經(jīng)濟(jì)運(yùn)營提供了一種新的思路,也為觀眾與藝術(shù)之間的互動(dòng)提供了一種新的方式。當(dāng)金錢不再是門檻,觀眾可以通過自己的時(shí)間投入、創(chuàng)意貢獻(xiàn)和社群互動(dòng)來換取藝術(shù)體驗(yàn),從而建立起與藝術(shù)更深層次的聯(lián)結(jié)。
多元化與創(chuàng)新化
隨著全球文化藝術(shù)市場(chǎng)的復(fù)蘇,美術(shù)館在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化層面的重要性愈發(fā)凸顯。從上海外灘美術(shù)館的免費(fèi)開放模式,到國際知名美術(shù)館如紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館(MoMA)和法國盧浮宮的成功經(jīng)驗(yàn),美術(shù)館的生存模式呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。
目前,從整體趨勢(shì)來看,美術(shù)館經(jīng)濟(jì)的發(fā)展呈現(xiàn)出多元化和創(chuàng)新化的特征。
一方面,傳統(tǒng)依賴門票收入、贊助與捐贈(zèng)的模式正在逐漸轉(zhuǎn)變。以歐洲為例,許多美術(shù)館通過與企業(yè)合作、開展會(huì)員制度以及舉辦付費(fèi)特別展覽等方式,實(shí)現(xiàn)了收入來源的多樣化。數(shù)據(jù)顯示,歐洲美術(shù)館的非門票收入占比在過去五年中從 30% 上升到 45%,其中企業(yè)贊助和會(huì)員費(fèi)成為主要增長點(diǎn)。
另一方面,美術(shù)館也在積極探索新的運(yùn)營模式,以適應(yīng)社會(huì)變化和公眾需求。例如,美術(shù)館開始利用數(shù)字技術(shù),推出線上展覽和虛擬導(dǎo)覽服務(wù)。上海外灘美術(shù)館推出了線上展覽和虛擬導(dǎo)覽服務(wù),通過高清圖片、視頻和語音講解,讓觀眾能夠在線上欣賞到展覽的精彩內(nèi)容。此外,美術(shù)館還通過線上講座、藝術(shù)家訪談等形式,增強(qiáng)了觀眾的參與感。據(jù)統(tǒng)計(jì),上海外灘美術(shù)館的線上訪問量在疫情期間增長了約 150%。
法國盧浮宮則通過與國際品牌合作,舉辦特別展覽和文化活動(dòng),吸引了大量游客和贊助商。盧浮宮與路威酩軒(LVMH)集團(tuán)合作舉辦的 " 時(shí)尚與藝術(shù) " 展覽,不僅展示了藝術(shù)與時(shí)尚的結(jié)合,還通過品牌贊助和門票銷售獲得了可觀的收入。此外,盧浮宮還通過數(shù)字化手段,將部分藏品制作成高清數(shù)字圖像,供全球觀眾在線欣賞,進(jìn)一步擴(kuò)大了其文化影響力。
這些成功案例表明,美術(shù)館的經(jīng)濟(jì)模式正在從傳統(tǒng)的門票收入和捐贈(zèng)模式,向多元化和創(chuàng)新化方向轉(zhuǎn)變。通過與企業(yè)合作、開展會(huì)員制度、舉辦付費(fèi)特別展覽、利用數(shù)字技術(shù)推出線上服務(wù)等方式,美術(shù)館不僅能夠增加收入來源,還能提升觀眾的參與度和互動(dòng)性,進(jìn)一步擴(kuò)大其社會(huì)影響力。未來,美術(shù)館經(jīng)濟(jì)的發(fā)展將繼續(xù)朝著多元化和創(chuàng)新化的方向前進(jìn)。美術(shù)館需要不斷探索新的運(yùn)營模式,以適應(yīng)社會(huì)變化和公眾需求。
" 美術(shù)館經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅僅是經(jīng)濟(jì)層面的問題,更是文化層面的挑戰(zhàn)。" 國際藝術(shù)基金會(huì)(IFAC)的首席執(zhí)行官瑪麗 · 約翰遜(Mary Johnson)表示," 美術(shù)館需要在經(jīng)濟(jì)可持續(xù)性、文化傳承和公眾參與之間找到平衡。只有這樣,美術(shù)館才能真正成為社會(huì)文化的重要組成部分。"
編輯-蔡雨彤