每放暑假，少年們總是盼望能把暑假放到最遠(yuǎn)最遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，放到自己的腳步暫時(shí)到達(dá)不了、但閱讀的目光和飛揚(yáng)的想象力可以抵達(dá)的遠(yuǎn)方。從長江源，到入?？?，江山如此多嬌。炎炎夏日里，夢里有山河。有一套書，或許能如一支雄偉的長江交響曲，伴隨著少年讀者們度過這個(gè)漫長的暑假。

這套書，就是由 20 多位常年生活在母親河長江流域的作家聯(lián)袂創(chuàng)作的 " 長江的孩子 " 兒童文學(xué)原創(chuàng)書系。

位于青藏高原唐古拉山脈的格拉丹東雪峰，把億萬年的守望化作純凈的雪水河，從皚皚雪山奔騰而下，一路越過無數(shù)高山、峽谷和平原，經(jīng)過數(shù)不清的城鎮(zhèn)和村莊，擁納了無數(shù)的江河與細(xì)流，最終匯聚成一條磅礴的大江。長江干流流經(jīng)青海、西藏、四川、云南、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海 11 個(gè)省、自治區(qū)和直轄市，在上海崇明島以東注入東海，全長 3600 多公里，在世界大河中長度僅次于非洲的尼羅河和南美洲的亞馬遜河，居世界第三。這條偉大的 " 母親河 "，以她清冽而甘甜的乳汁滋育著兩岸的草木與萬物，也滋育著中華民族古老的文明和數(shù)千年來的希望與夢想。

長江不僅是一條瑰麗的大江和自然畫廊，也以她化育萬物的偉力，孕育和滋養(yǎng)出了舉世公認(rèn)的長江文明和長江文化。一代又一代長江的孩子，吮吸著母親河的乳汁成長，并且在對鄉(xiāng)土的守護(hù)和文化的傳承中，不斷創(chuàng)造出新長江文化與新長江文明。

" 長江的孩子 " 書系截至目前已經(jīng)出版了四輯 25 冊，集中了生活在從青海三江源到上海入?？诘拈L江流域的 20 多位兒童文學(xué)名家的作品。這套書，是兒童文學(xué)作家們對新時(shí)代長江風(fēng)采的一次多音色、多風(fēng)格的兒童文學(xué)書寫，或者說，是兒童文學(xué)作家們齊聲合唱的一支多聲部的 " 長江之歌 "。

這里的每位作者，都是生活在長江沿線的兒童文學(xué)作家，也都是 " 長江的孩子 "。他們的創(chuàng)作題材，以書寫新時(shí)代長江的孩子的現(xiàn)實(shí)生活，呈現(xiàn)長江流域自然、地理和鄉(xiāng)土文化風(fēng)情，尤其是反映新時(shí)代長江大保護(hù)背景下的生態(tài)文明、山鄉(xiāng)巨變、青山綠水和美麗鄉(xiāng)愁為主，包括小說、童話、散文、紀(jì)實(shí)文學(xué)、童詩等各類體裁。

長江文化有一個(gè)顯著特點(diǎn)，就是它的自然生態(tài)的繁茂豐饒和文化風(fēng)情的豐富多樣。" 君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。" 書系的作家們立足各自地域的自然和人文背景而獨(dú)標(biāo)情愫，使長江上游、中游與下游的多種自然風(fēng)貌和文化形態(tài)，都有所描繪、呈現(xiàn)與表達(dá)。

在長江上游，生活在青海格爾木的女作家唐明的《我從仙米來》，書寫的就是三江源地區(qū)藏族孩子們的生活故事，有農(nóng)區(qū)、牧區(qū)的孩子，也有為三江源生態(tài)文明建設(shè)而搬遷的生態(tài)移民村的孩子。作者用細(xì)膩真摯的筆墨講述了他們真實(shí)的日常故事，通過對高原孩子群像的塑造，讓更多內(nèi)地的少年兒童了解和關(guān)注母親河最上游的雪山、土地、天空、河流、森林，以及生活在這片凈土上的質(zhì)樸的人們。長江離開雪域高原進(jìn)入巴蜀大地之后，又孕育了神秘的巴蜀文化。廖小琴是從小生活在巴山蜀水大地的作家，她的《走村少年》讓我們感受到了巴山蜀水間一種獨(dú)特和神秘的氣象與氣息。巴蜀少年的一次走村尋狗之旅，也是一次對生活的探索和認(rèn)知。在跟隨走村少年尋找的過程中，小讀者不僅可以感受到新鄉(xiāng)村的變化與美好，也將懂得如何坦然面對和接受生活中的失落和變故。

長江流到中游，孕育了燦爛的荊楚文化、湖湘文化和俊采星馳的贛鄱文化。楊巧的《漂流的紅木盆》、九九的《島上燈塔》、李魯平的《不老河邊》、鄧鼐的《蒲公英花園》、王蕓的《生命之樹》等，從多個(gè)側(cè)面與不同視角，書寫了生活在荊楚大地和洞庭湖一帶的少年兒童們的生活，以及長江大保護(hù)背景下的新山鄉(xiāng)巨變。比如《漂流的紅木盆》，既寫湖湘靈性的山水風(fēng)物、質(zhì)樸純真的人情人性和敦厚淳善的鄉(xiāng)村倫理，也展現(xiàn)了新時(shí)代新農(nóng)村新少年的別樣風(fēng)貌；從《島上燈塔》里閃耀出來的，更是新長江文明的明亮燈火；《生命之樹》從贛、鄂兩地的地理特性和諸多傳統(tǒng)手藝為切口，描畫了一幅生動明麗的新時(shí)代贛鄱大地的水鄉(xiāng)風(fēng)俗畫，也讓讀者感受到了蘊(yùn)藏在美麗的大自然和鄉(xiāng)土文化中的智慧、性靈與力量，是如何引導(dǎo)和滋潤著孩子們，一步步完成了在某些階段的心智成長。

長江流到下游一直到崇明島入?？?，又滋育了溫潤明麗的吳越文化。上海作家陸梅的《女孩和她的山河》、江蘇作家徐玲的《江豚的微笑》，都散發(fā)著這一地域所獨(dú)有的一種濃郁的江南文化與自然風(fēng)情的氣息。陸梅擅長書寫女孩們的童年生活和心靈世界，清雅靈動的文字，描畫出了一幅幅麥浪翻飛、綠野滿坡、竹林深秀、日子悠長的美好家園素描；徐玲從小生活在長江南岸的江南水鄉(xiāng)，她筆下的故事都帶有天然的長江氣息，尤其是對長江大保護(hù)潛移默化影響江邊人家日常生活的展現(xiàn)，如江水般純凈明亮的文字，彰顯著對生命的敬畏與珍惜，抒發(fā)了對人與自然和諧共生的美好期許。

長江文化還有一個(gè)共同的特性，就是它的浪漫特質(zhì)。以荊楚文化為例，讀楚辭和屈原的詩歌，我們會看到里面寫了多少香草植物和山林里的動物，比如 " 乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結(jié)桂旗，被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思 "，呈現(xiàn)的是一種何其爛漫、絢麗和茂盛的生態(tài)景象。在這套書中，董宏猷、張年軍、林彥、蕭袤、鄒超穎、李偉等一大批生活在湖北和武漢三鎮(zhèn)的作家的作品，更是讓讀者看到了荊楚大地上天光水潤、浪漫絢爛的文化風(fēng)采和生活在長江、漢水邊的孩子們 " 靈醒 " 多姿的生活故事。這些作品的小主人公，不僅是長江母親河的孩子，也是長江未來的主人和守護(hù)者，是新長江文化的創(chuàng)造者和正在生長的力量。